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  • 素食者的五个健康误区(组图)

      素食不等于健康,因为素食也需要明智选择才能有效降低慢性病的风险。下面就让我们来看看素食者都有哪些营养误区。  误区一:油脂、糖、盐过量  由于素食较为清淡,有些人会添加大量的油脂、糖、盐和其他调味品来烹调。殊不知,这些做法会带来过多的能量,精制糖和动物脂肪一样容易升高血脂,并诱发脂肪肝,而钠盐会升高血压。很多忽视了一个重要的事实:植物油和动物油含有...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/22382815900.html
  • 贾似道误国亡身

    于是贾似道便偷偷吞下冰片自杀。没断气,郑虎臣就进来了。冲着他怒斥道:“奸贼,奸贼,百万生灵死于汝手。今天你想这么便宜地死掉,老爷偏不饶你!”奋然挥起铜锤,将其脑袋砸得稀烂。可叹贾似道弄权半生,最后...流放,派头很不小,居然大小车辆鱼贯,妻妾仆佣成群。与蔡京当年出京颇有相似之处。当时负责押送他的官员名叫郑虎臣,是被他害死的太学生郑东的儿子。郑虎臣痛恨贾似道祸国殃民,又害死自己的父亲,所以才主动揽上了...

    佚名

    |因果|报应|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/02/10560517651.html
  • 佛教法语

    积善法,恭敬于三宝,身坏命终时,资神心安乐。   12.瞋是心中火,能烧功德林;欲行菩萨道,忍辱护真心。   13.若不观自己,则道心无所出;若不观众生,则悲心无所出。   14.为畜畜为人,...   1.说柔软语,作慈悲事;行忍辱法,修大乘道。   2.爱欲之,犹如执炬;逆风而行,必烧手患。   3.道人见欲,必当远离,如被干草,火来须避。   4.一念之正,百邪隐退;...

    佚名

    |联语|格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/08070820352.html
  • 烦恼即菩提

    世界上没有非我不可、非你不可的事。然而,既然在世界上,就要尽现在已有的责任,运用眼前你所拥有的一切资源来做自己应该做的事。这就是智者,既不逃避也不逞强。 ...幸福,都未曾离开自心的感受。所以,想克服困难,结果困难更多;想要打倒敌人,反而制造出更多的敌人;本来要追求快乐,结果欢乐却远离自己。我经常劝烦恼中的人一句话:“山不转路转,路不转人转,不转心转。”如果...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23211339370.html
  • 面对人生的美丽与哀愁

    了!你要挨打了!”为什么当时大家不是冲过去,看看同学有没有被割伤,然后为他庆幸,再一起帮他收拾残局呢?会不会因为那时候穷,在大家心里,有些东西比来得重要?会不会愈是苦难的社会,人们愈爱...就是这么不同,相似的遭遇,从不同的角度去看,能有完全不一样的感觉。前些时,我在台湾的一位朋友辛苦存了好几年钱,买了辆他想了半辈子的奔驰轿车。拿到新车的那天,他特别开到近郊,享受一下好车的马力...

    刘墉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361844872.html
  • 敦煌僧尼的违戒饮酒风气源自吐蕃和粟特人影响

    区别,非常严格。郑炳林等人在研究中发现,公元8世纪,吐蕃和粟特的到来改变了敦煌的生活和习惯,过去僧尼饮酒犯戒,后来逐渐成了合法的行为。   公元786年,吐蕃与唐代河西节度使长达10余年的战争宣告结束,敦煌进入了吐蕃统治时期。吐蕃统治敦煌后,不但将许多吐蕃迁徙到了敦煌地区,而且吐蕃信仰的藏传佛教也传入了敦煌,由于藏传佛教允许僧人饮酒食肉,很快对敦煌僧尼的风俗习惯和宗教信仰产生了影响。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15351056976.html
  • 敦煌僧尼的饮酒风气源自何处

    世代生活在中亚地区的粟特随着其经商范围的扩大,在唐代开始东迁,并于公元707年在敦煌建立了从化乡。粟特迁入敦煌后,不但导致敦煌地区民族结构发生变化,而且其原来信仰的祆教也随之传入,其中的一部分...非常严格。郑炳林等人在研究中发现,公元8世纪,吐蕃和粟特的到来改变了敦煌的生活和习惯,过去僧尼饮酒犯戒,后来逐渐成了合法的行为。   公元786年,吐蕃与唐代河西节度使长达10余年的战争宣告...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570774863.html
  • 修行享受的四种快乐

    罗汉果,也可以生到色界天或是无色界天,享受极长时间如在定境里的天界之乐。但是定中所得的禅定之乐也是无常,出定之后,五盖能生起,因此不是究竟之乐,而且生到天界,福尽还要堕落轮回。 第四种快乐 修行... 第一种快乐: 修行能够离苦得乐,快乐在那里呢?身体的苦无人能够避免,就连佛陀自己也要忍受。因此我们每一个人,不论是凡夫,或是圣人,我们一生下来就注定要受生老病死之苦。 但是修行能够远离心灵...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22434075108.html
  • 糊涂生命糊涂

    交织」。因为种种因缘和种种境界,而造成的糊涂生命。但不知道,总觉得活在世上满有意思,也不去想办法了生脱死,这是很可悲的一件事! ... 糊涂生命糊涂(发贴人:人生若梦 ) 宣化上 世界有「成、住、坏、空」四个步骤,有「生、老、病、死」四个过程,事有「生、住、异、灭」四个阶段。 「劫」代表时间的单位,一增一减为一劫。...

    宣化上

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23053176269.html
  • 可不可以抽烟?——宣化上

    这个厉害,就乱来;你知道了就不会做了。抽烟这个问题比喝酒厉害。 为什么释迦牟尼佛没说戒烟,只说戒酒呢?因为那时候不会抽烟,在佛住世时,没有人懂得抽烟。 你再不喝酒,不抽烟,不吸毒,不吃... 可不可以抽烟?——宣化上 烟是魔力的变现.戒烟吧,为了你自己今生的健康,来世的幸福.转载上人开示:有一个人到外面抽香烟,回来我问他;“你抽了几支香烟?” “我没有抽啊!” ...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23064076334.html